| Les 1800s - La mission se développe |
 [Agrandir] Peinture par William Napier en 1858 |
Le dessin de la cathédrale de Saint-Boniface que fait Napier en rend la
splendeur et laisse percevoir l'influence qu'elle exerce sur la colonie de
la rivière Rouge. Un an après que ce dessin a été réalisé, Humphrey Lloyd
Hime a photographié l'église de la même vue perspective ici
au dessous. | suite...
Le couvent des Soeurs Grises, maintenant un musée mondialement connu, est
vu du côté droit dans cette peinture. Il fût construit de 1845 à 1850 et a
flanqué non moins que quatre différentes cathédrales en trois
siècles consécutifs. |

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 Vers Saint-Boniface à la fin des 1850s Province du Manitoba |

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Cette deuxième cathédrale...
L'Intérieur était 100 pieds de longueur par 45 pieds de largeur
La voûte était 40 feet de hauteur
Les murs de pierre étaient 28 pieds de hauteur par 3 pieds d'épaisseur
Les deux tourelles étaient 100 pieds de hauteur
La tour du sud avait trois cloches
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En 1860, la cathédrale a été ravargée par le feu - l'édifice en pierres
dont les tourelles gracieuses ont été immortalisées par le poète
américain Whittier dans son poème 'The Red River Voyageur.' |
'The Red River Voyageur'
The voyageur smiles as he listens
To the sound that grows apace;
Well he knows the vesper ringing
Of the bells of St. Boniface.
The bells of the Roman mission,
That call from the turrets twain,
To the boatman on the river,
To the hunter on the plain!
John G. Whittier - L'été de 1859 |
'Le Voyageur de la rivière Rouge'
Le voyageur sourit quand il entend
le son qu'arrive sur place,
donc il reconnait l'appel des vêpres
par les cloches de Saint-Boniface.
Les cloches de la mission romaine
q'appellent les deux tourelles
le batelier sur la rivière,
le chasseur sur la plaine.
Traduction par Stan Bisson |
La destruction de la cathédrale était un désastre
inégalé dans l'histoire de la rivière Rouge. Environ cent ans, cent
mois et cent jours après, incroyablement, cette histoire se
répéterait... |

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| Un miracle dans les prairies... |
Le matin du 14 décembre 1860, la température était -25° f. Dans
une chambre à coucher près de celle de l'évêque, un jeune prêtre français
attendait la mort. Entendu au-dessus des murmures des derniers
sacrements, désolé le vent glacial hurlait. Dans la cuisine ci-dessous, Soeur Gosselin demande à la servante Ursule de
se dépêcher avec la fonte d'un pot de 60 livres de suif de bison. C'était
pour des bougies de Noël et les cônes seraient aussi nécessaires pour la
messe funèbre qui etait prévue. Galarneau, le charpentier, séchait derrière
le fourneau des panneaux de bois pour le cercueil. Soudainement, le grand chaudron bouille et la graisse flambe vers le haut
et ces flammes entourent la cuisine. Porté par la rafale, le feu balaye
le palais de l'évêque, la cathédrale et les bâtiments
adjacents. Désormais les cloches s'arrachent des tourelles et tombent tout en criant
la mort de la cathédrale. Seulement les murs en
pierre noircis demeurent, bien comme les murs de la basilique vont
se tenir dans un feu en cent ans. Dans le feu, les papiers archivés et beaucoup de
documents précieux de la paroisse ont brûlés. Le tabernacle, la Sainte
Réserve, des vêtement de changement, les stations de la croix, l'orgue et
une statue de la Vierge Marie ont été
sauvés. | suite...
Risquant sa vie, Soeur Gosselin a aussi sauvée les vaisseaux sacrés et
quelque vêtements de cérémonie. Une vie a été perdue; un voyageur dormait derrière le fourneau, mais dans
le retour, une vie a été sauvée. Le prêtre de la paroisse de St-Joseph avait été à Pembina, au États-Unis,
pour une visite et au retour, il se perd dans une tempête de neige. Il
fût trouvé plusieurs jours plus tard souffrant d'une gelure grave. Il a eu
besoin d'attention médicale immédiate et a été porté à Saint-Boniface. Un
chirurgien était disponible au Fort Garry. Là, sa jambe et une partie
de son pied gauche furent amputés et il revient à la mission. Après environ huit jours, comme le processus curatif progressait bien, les
pointures ont été enlevées, mais cela a fait éclater une artère. Le
saignement ne s'arrêterait pas. Les derniers sacrement fûrent administrés
par le père Lestanc et l'homme attendait la mort. Ainsi, le prêtre fût
porté dehors dans le froid avec son matelas mince. Tous essayaient
d'eteindre le feu, mais non. C'est alors le miracle s'est produit. Le froid
intense congèle le sang, Père Goiffon arrête de saigner et il
revient en
santé. Ceci est le miracle de Noël à Saint-Boniface l'hiver de
1860. |
Tales of Early Manitoba par Edith Paterson Traduction par Babel Fish Translation |
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 [Agrandir] Musée Glenbow NA-1406-17 |  [Agrandir] Province du Manitoba |
Monseigneur souhaite la bienvenue aux Soeurs Grises |
 [Agrandir]Il étais passé minuit et la pluspart des habitants de la petite
colonie de Saint-Boniface sur les rives de la rivière Rouge
dormait déjà depuis longtemps. Sur le rivage, cependant, un petit
groupe de gens attendait, écoutant dans le noir, Finalement ils
entendirent le son qu'ils attendaient. Dans le lointain, ils
distinguèrent le clapotis des rames et le chant des voyageurs
fatigués. Quelques minutes plus tard, à 1h00 du matin du 21 juin, 1844, deux
des canots parvinrent au rivage. Les gens les entourérent. Ils
aidérent les religieuses à descendre des canots. Elles étaient
vêtues de leurs soutanes brunes et de châles de tricot bruns.
Ensuite, les soeurs et leus amis s'agenouillèrent sur la rives et
remercièrent le ciel de les avoir rendu à destination. Après un long
et difficile voyage, les Soeurs Grises étaient enfin arrivées à la
rivière Rouge. En 1844, à la demande de Monseigneur Provencher, quatre Soeurs
Grises acceptent de venir à la colonie de la rivière
Rouge, aujourd'hui
Saint-Boniface. |  [Agrandir]suite...
Ils parcourent la route des anciens voyageurs, comme La Vérendrye,
(oncle de Mère d'Youville) qui avait fait ce voyage hors cent ans,
par les rivières Outouais, Mattawa, et Vase, le lac Nipissing, la
rivière French, le lac Huron, la rivière Ste-Marie, le lac
Supérieur, la rivière Kaministiquia, le lac Rainy, la rivière Rainy,
le lac des Bois, la rivière Winnipeg, le lac Winnipeg, et
finallement la rivière Rouge. Soeurs Valade (35 ans), Lagrave (36 ans), Coutlée (24 ans) et
Lafrance (26 ans) apportent une aide importante dans le domaine de
l'enseignment, des soins aux malades ainsi que le récomfort aux
pauvres. Ces oeuvres de charité se continuent encore de nos jours
conjointement avec de nouvelles oeuvres qui répondent aux besoins
de notre société
d'aujourd'hui. Dans un esprit d'amour... avec l'espérance et la compassion et le
respect... les Soeurs le la Charité de Montréal continuent dans
l'oeuvre de la foundatrice, Sainte Marguerite
d'Youville. |
| le site web des Soeurs Grises -
http://www.sgm.mb.ca/francais/intro.html |

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 Paul Kane (1810-1871) - Fort Garry et Saint-Boniface
ca 1851-1856 Musée des beaux-arts du Canada (no. 102) |
Du côté de Winnipeg, on voit la cathédrale et le couvent des
Soeurs Grises près de la
cathédrale. L'artiste était au nord du pont Provencher d'aujourd'hui,
sur une ferme située près du coin de l'avenue Portage et de la rue
Main. Le courant coule vers l'artiste et le vent est à son
dos. La structure du côté droit dans la peinture est Upper Fort
Garry. | suite...
Ce qui demeure de ce fort maintenant est seulement une porte. Les
bâtiments sur la pointe, à gauche du Fort Garry, sont localisés
où se trouve aujourd'hui la Fourche de Winnipeg. Le Musée Royale de l'Ontario date le dessin original (non pas la
peinture) de 1846, l'année que Paul Kane passe à la mission.
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