Les 1800s - La mission se développe
La cathédrale de Saint-Boniface par William Napier
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Peinture par William Napier en 1858

Le dessin de la cathédrale de Saint-Boniface que fait Napier en rend la splendeur et laisse percevoir l'influence qu'elle exerce sur la colonie de la rivière Rouge. Un an après que ce dessin a été réalisé, Humphrey Lloyd Hime a photographié l'église de la même vue perspective ici au dessous.

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Le couvent des Soeurs Grises, maintenant un musée mondialement connu, est vu du côté droit dans cette peinture. Il fût construit de 1845 à 1850 et a flanqué non moins que quatre différentes cathédrales en trois siècles consécutifs.



La cathédrale de Saint-Boniface bâtie en 1839
Vers Saint-Boniface à la fin des 1850s
Province du Manitoba


Cette deuxième cathédrale...
L'Intérieur était 100 pieds de longueur par 45 pieds de largeur La voûte était 40 feet de hauteur Les murs de pierre étaient 28 pieds de hauteur par 3 pieds d'épaisseur Les deux tourelles étaient 100 pieds de hauteur La tour du sud avait trois cloches

En 1860, la cathédrale a été ravargée par le feu - l'édifice en pierres dont les tourelles gracieuses ont été immortalisées par le poète américain Whittier dans son poème 'The Red River Voyageur.'

'The Red River Voyageur'

The voyageur smiles as he listens
To the sound that grows apace;
Well he knows the vesper ringing
Of the bells of St. Boniface.
The bells of the Roman mission,
That call from the turrets twain,
To the boatman on the river,
To the hunter on the plain!

John G. Whittier - L'été de 1859 

'Le Voyageur de la rivière Rouge'

Le voyageur sourit quand il entend
le son qu'arrive sur place,
donc il reconnait l'appel des vêpres
par les cloches de Saint-Boniface.
Les cloches de la mission romaine
q'appellent les deux tourelles
le batelier sur la rivière,
le chasseur sur la plaine.

Traduction par Stan Bisson

La destruction de la cathédrale était un désastre inégalé dans l'histoire de la rivière Rouge. Environ cent ans, cent mois et cent jours après, incroyablement, cette histoire se répéterait...



Un miracle dans les prairies...

Le matin du 14 décembre 1860, la température était -25° f. Dans une chambre à coucher près de celle de l'évêque, un jeune prêtre français attendait la mort. Entendu au-dessus des murmures des derniers sacrements, désolé le vent glacial hurlait.
Dans la cuisine ci-dessous, Soeur Gosselin demande à la servante Ursule de se dépêcher avec la fonte d'un pot de 60 livres de suif de bison. C'était pour des bougies de Noël et les cônes seraient aussi nécessaires pour la messe funèbre qui etait prévue. Galarneau, le charpentier, séchait derrière le fourneau des panneaux de bois pour le cercueil.
Soudainement, le grand chaudron bouille et la graisse flambe vers le haut et ces flammes entourent la cuisine. Porté par la rafale, le feu balaye le palais de l'évêque, la cathédrale et les bâtiments adjacents.
Désormais les cloches s'arrachent des tourelles et tombent tout en criant la mort de la cathédrale. Seulement les murs en pierre noircis demeurent, bien comme les murs de la basilique vont se tenir dans un feu en cent ans.
Dans le feu, les papiers archivés et beaucoup de documents précieux de la paroisse ont brûlés. Le tabernacle, la Sainte Réserve, des vêtement de changement, les stations de la croix, l'orgue et une statue de la Vierge Marie ont été sauvés.

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Risquant sa vie, Soeur Gosselin a aussi sauvée les vaisseaux sacrés et quelque vêtements de cérémonie.
Une vie a été perdue; un voyageur dormait derrière le fourneau, mais dans le retour, une vie a été sauvée.
Le prêtre de la paroisse de St-Joseph avait été à Pembina, au États-Unis, pour une visite et au retour, il se perd dans une tempête de neige. Il fût trouvé plusieurs jours plus tard souffrant d'une gelure grave. Il a eu besoin d'attention médicale immédiate et a été porté à Saint-Boniface. Un chirurgien était disponible au Fort Garry. Là, sa jambe et une partie de son pied gauche furent amputés et il revient à la mission.
Après environ huit jours, comme le processus curatif progressait bien, les pointures ont été enlevées, mais cela a fait éclater une artère. Le saignement ne s'arrêterait pas. Les derniers sacrement fûrent administrés par le père Lestanc et l'homme attendait la mort. Ainsi, le prêtre fût porté dehors dans le froid avec son matelas mince. Tous essayaient d'eteindre le feu, mais non. C'est alors le miracle s'est produit. Le froid intense congèle le sang, Père Goiffon arrête de saigner et il revient en santé.
Ceci est le miracle de Noël à Saint-Boniface l'hiver de 1860.

Tales of Early Manitoba par Edith Paterson
Traduction par Babel Fish Translation

Dessin de la cathédrale de Saint-Boniface 1839
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Musée Glenbow NA-1406-17
Dessin de la cathédrale de Saint-Boniface 1839
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Province du Manitoba

Monseigneur souhaite la bienvenue aux Soeurs Grises
Le débarquage des Soeurs Grises
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Il étais passé minuit et la pluspart des habitants de la petite colonie de Saint-Boniface sur les rives de la rivière Rouge dormait déjà depuis longtemps. Sur le rivage, cependant, un petit groupe de gens attendait, écoutant dans le noir, Finalement ils entendirent le son qu'ils attendaient. Dans le lointain, ils distinguèrent le clapotis des rames et le chant des voyageurs fatigués.
Quelques minutes plus tard, à 1h00 du matin du 21 juin, 1844, deux des canots parvinrent au rivage. Les gens les entourérent. Ils aidérent les religieuses à descendre des canots. Elles étaient vêtues de leurs soutanes brunes et de châles de tricot bruns. Ensuite, les soeurs et leus amis s'agenouillèrent sur la rives et remercièrent le ciel de les avoir rendu à destination. Après un long et difficile voyage, les Soeurs Grises étaient enfin arrivées à la rivière Rouge.
En 1844, à la demande de Monseigneur Provencher, quatre Soeurs Grises acceptent de venir à la colonie de la rivière Rouge, aujourd'hui Saint-Boniface.

Le convent des Soeurs Grises
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Ils parcourent la route des anciens voyageurs, comme La Vérendrye, (oncle de Mère d'Youville) qui avait fait ce voyage hors cent ans, par les rivières Outouais, Mattawa, et Vase, le lac Nipissing, la rivière French, le lac Huron, la rivière Ste-Marie, le lac Supérieur, la rivière Kaministiquia, le lac Rainy, la rivière Rainy, le lac des Bois, la rivière Winnipeg, le lac Winnipeg, et finallement la rivière Rouge.
Soeurs Valade (35 ans), Lagrave (36 ans), Coutlée (24 ans) et Lafrance (26 ans) apportent une aide importante dans le domaine de l'enseignment, des soins aux malades ainsi que le récomfort aux pauvres. Ces oeuvres de charité se continuent encore de nos jours conjointement avec de nouvelles oeuvres qui répondent aux besoins de notre société d'aujourd'hui.
Dans un esprit d'amour... avec l'espérance et la compassion et le respect... les Soeurs le la Charité de Montréal continuent dans l'oeuvre de la foundatrice, Sainte Marguerite d'Youville.

le site web des Soeurs Grises - http://www.sgm.mb.ca/francais/intro.html


Peinture par Paul Kane
Paul Kane (1810-1871) - Fort Garry et Saint-Boniface ca 1851-1856
Musée des beaux-arts du Canada (no. 102)

Du côté de Winnipeg, on voit la cathédrale et le couvent des Soeurs Grises près de la cathédrale.
L'artiste était au nord du pont Provencher d'aujourd'hui, sur une ferme située près du coin de l'avenue Portage et de la rue Main.
Le courant coule vers l'artiste et le vent est à son dos.
La structure du côté droit dans la peinture est Upper Fort Garry.

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Ce qui demeure de ce fort maintenant est seulement une porte. Les bâtiments sur la pointe, à gauche du Fort Garry, sont localisés où se trouve aujourd'hui la Fourche de Winnipeg.
Le Musée Royale de l'Ontario date le dessin original (non pas la peinture) de 1846, l'année que Paul Kane passe à la mission.

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